Україно, прийом!
Світлана Тимошенко,
3 місце Всеукраїнського конкурсу публіцистичних та художніх робіт «Церква у часи соціально-політичних конфліктів»,
м. Київ
8 грудня 2013 року в Києві був зафіксований «метеорологічний» феномен, що швидко, завдяки широким масам, розповсюдився в Україні. Цьому явищу відразу дали назву: «ленінопад». Як із цим «падом» не боролися, та за невеликий час багато вождів “зійшло” зі своїх постаментів. Наплодилося Ленінів в Україні за радянських часів аж на п'ять тисяч, залишилося близько двох, більше тільки в Росії.
Помочь нельзя отвергнуть
2 место Всеукраинского заочного конкурса публицистических и художественных работ на тему: «Церковь во времена социально-политических конфликтов»,
В подростковом возрасте, воспитываясь в среде далекой от христианства, я любил читать книги. Однажды во время летних каникул, изнывая от безделья и жары, я открыл для себя роман Этель Лилиан Войнич «Овод». В книге было много чего интересного, но одним из ярких запоминающихся моментов был эпизод разговора Артура с его отцом - кардиналом Монтанелли. Корпоративная этика церковной организации помешала священнику помочь человеку, более того - собственному, пусть и незаконному, сыну.
Юродивый
Елена Сердюк,
лауреат Первого Всеукраинского фестиваля христианской публицистики,
г.Киев
У моей мамы неожиданно появился помощник. Появился со словами: «Бабушка Валя, можно я вскопаю Вам огород?»
- Сынок, у меня нет денег, чтобы заплатить тебе.
- А можно я вскопаю Вам огород за еду?
Володимир Малюк
Володимир Іванович Малюк – член Спілки християнських письменників України, доктор медичних наук, відомий український учений, автор більше 200 наукових праць і 3 монографій у галузі медичної біохімії, радіаційної фармакології та клінічної медицини, автор 3 нових лікарських засобів, 70 раціоналізаторських пропозицій, володіє п’ятьма європейськими мовами.
Наукова публіцистика Володимира Івановича – це захоплюючі історії взаємовідносин науки та християнства, Біблії та медицини. Проста й обгрунтована мова, глибоке дослідження – усе це дозволяє науковим роботам автора сприяти формуванню сучасного фундаментального світогляду народу України.
Від матеріалізму до духовності (на прикладі трьох великих біологів ХІХ-ХХст.)
Смертельні обійми маркетингу
Центральною вулицею великого міста йде звичайний собі перехожий, таких багато. Людина серед людей у щоденному потоці городян. Та, чомусь, він привертає увагу високого ставного молодика в елегантному чорному пальті з папкою під пахвою. Той чемно вітається з перехожим і питає його про бажання й можливість взяти участь у соціологічному опитуванні про ставлення до самогубства. Перехожий, радше з цікавості, погоджується на розмову.
– Скажіть, – починає чемний промоутер, – Ви можете вдатись до самогубства?
– В крайньому випадку, – чується придушена відповідь. – В моєму житті має настати остаточна безвихідь…
Смертельний словотвір
"Сказав ‑ і сталося!" ‑ це не про нас, це ‑ про Бога. Він говорив ‑ і змінювався світ, та що там просто світ, ‑ виникали нові світи, нові життя, нові істоти. Бог творив словом. І нас наділив даром творчості. Та ми чомусь вирішили, що творити ‑ це щось винаходити, майструвати, складати, писати, малювати. І геть забули про те, що кожнісінький день, кожну хвилину й секунду ми, створені за образом і подобою нашого Творця, щось мимохіть створюємо. Як? Так, як і Він. Словом.
Уперше я задумався над словотворенням, ‑ розповідає мій давній приятель, ‑ коли діти ще були малі. Якось старшенький побився у піску з сусідським хлопчаком, новеньким. Галас, крик! Вискакую надвір з одного боку, сусідська мама ‑ з другого. Я кричу своєму: "Ідіоте, придурку! Навіщо ти б’єш малого?!" І чую, сусідка каже своєму: "Синку, як ти ‑ майбутній дипломат ‑ можеш вирішувати конфлікти кулаками?" Люди ростять дипломата, ‑ подумав тоді, ‑ а я кого?
